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　　マタイによる福音
　　　13章24−43節

　天の国の三つのたとえ
　　「毒麦」「からし種」「パン種」
　　　（24−33節）
　「毒麦のたとえ」のポイントはどこにあるのでしょうか。27−30節に「言う・話す（直訳）」という動詞が5回現れます。最初の二つ（27節「言った」、28節「言った（直訳 話していた）」が過去形で書かれており、次の二つ（28節「言う」、29節「言った（直訳 話す）」が現在形、最後の一つ（30節「言いつけよう（直訳 わたしは言うだろう）」は未来形です。
　25節以降の動詞はすべて過去形ですので、最初の二つが過去形であるのは当然と言えます。30節の「直訳 わたしは言うだろう」が未来形であるのも、終末の裁きのことを語る文脈に出て来るので当然と言えます。そうすると、過去形と未来形に挟まれている現在形がいっそう際立ってきます。28節の「言う」と29節の「直訳 話す」は、文脈から見れば当然過去形となるはずですが、それを無視して現在形で書いたのは、そこに強調点を置きたかったからでしょう。「僕たちが、『では、行って抜き集めておきましょうか』と言うと、主人は〔直訳 話す〕。『いや、毒麦を集めるとき、麦まで一緒に抜くかも知れない。刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい』」。今は、麦が一緒に取り除かれないようにと、主人（＝神）が毒麦を忍耐する時です。「刈り入れの時」には、毒麦は必ず焼き尽くされます。ですから、天の国に招かれた者は今、毒麦への裁きを神にまかせることを知っています。
　「からし種のたとえ」と「パン種のたとえ」は対（つい）になっています。小さな「からし種」もわずかな「パン種」も想像できないほど大きくなり、全体を膨らませます。天の国は豊かな実りを獲得します。

　たとえを用いて語る
　　（34−35節）
　マタイでは、イエスのたとえを聞き、そこに「天の国の秘密」を聴き取る者が「弟子」であり（13章11節）、聴き取ることができない者は「群衆」です。24−33節の天の国の三つのたとえを聞いているのは「彼ら」です（31節）。「彼ら」と呼ばれていた聴衆が、34節では「群衆」に変わります。イエスのたとえを聞く「彼ら」は弟子にもなれるし、「群衆」にもなれたのですが、結局は「群衆」となってしまいました。イエスのたとえを聴き取ることができず、「謎」で終わったからです（13章13節）。

　毒麦のたとえの説明
　　（36−43節）
　初代教会は世の終わりに下される裁きという観点から、「毒麦のたとえ」を解釈しています。イエスを信じる教会は、悪（毒麦）に対して憐れみ深く忍耐するイエスの姿勢に疑問をはさまずに、未来に目を向け、「太陽に輝く」日を待ちます。

　今日の福音のまとめ
　今日の福音を含むマタイ13章は次の三つのグループで展開されています。
第一グループ（1−23節）
　　種を蒔く人のたとえ
　　　（1−9節）
　　たとえを用いて話す理由
　　　（10−17節）
　　種を蒔く人のたとえの説明
　　　（18−23節）
第二グループ（24−43節）
　　天の国についての三つのたとえ
　　　（24−33節）
　　たとえを用いて語る
　　　（34−35節）
　　毒麦のたとえの説明
　　　（36−43節）
第三グループ（44−52節）
　　天の国についての三つのたとえ
　　　（44−50節）
　　天の国のことを学んだ学者
　　　（51−52節）
　第三グループでは「たとえの説明」が欠けていますが、これは第三グループでのイエスは群衆を除く弟子たちに語ったとされており（36節）、弟子たちは、たとえの説き明かしを必要としない「天の国のことを学んだ学者」となっているからです。
　このように三つのグループは同じ構成を持っていますが、単純な繰り返しでは終わらずに、なにがしかの発展が見られます。まず、それぞれのグループの最初に置かれたたとえに見られる変化ですが、第一グループのたとえ（種を蒔く人のたとえ）のテーマについて明記はされていませんが、第二グループの三つのたとえも、第三グループの三つのたとえも、「天の国は次のようにたとえられる」とか、「天の国は…に似ている」とかで始まっており、テーマが天の国であることが明確に表現されています。ただし、第二グループのたとえの興味は、天の国が実現してゆく過程に置かれているのに対して、第三グループのたとえの中心は、天の国が人にもたらす結果に置かれていると言えます。
　それぞれのグループの二番目の要素についても進展が見られます。第一グループでは群衆は「聞くには聞くが、決して理解しない」人たちですが、弟子たちには「あなたがたの耳は聞いているから幸いだ」と語りかけ、聞くようにと励ましています。しかし、第二グループになるとこの対比が消え、さらに第三グループでは群衆が姿を消し、弟子たちを「天の国のことを学んだ学者」と位置付けています。
　もちろん、群衆が耳を開いて、イエスの励ましの言葉に力づけられて、たとえの語る神秘を理解するなら、誰もが弟子とされ、「天の国のことを学んだ学者」とされるはずです。マタイ福音書13章が求めているのは、私たちが群衆でとどまらずに、弟子への道を歩むことだと言えます。

※ 注（Web担当者より）
●本文序盤で「現在形」を下線＋斜字（イタリック）にしております。原文では二重下線ですが、Web上で二重下線にするのは難しいので、下線＋斜字で代用させていただきました。
　また、本文で斜字になっている部分は、原文（Wordファイル）ではフォントが明朝からゴシックに変更されている部分ですが、Web上でフォントを使い分けるのは難しいので、斜字で代用させていただきました。ご容赦を。
　原文どおりのレイアウトやフォント切替でご覧になりたい場合は、お手数ですが、Wordファイルをダウンロードしてご覧いただければ有難く存じます。